如果你還靠著手中的「卡」過生活，那麼你永遠無法做到相信自己。
隨著心理治療、靈性運動喊得震耳欲聾，所有的產品就應運而生。什麼簡意123靈修書籍，什麼「天使卡」、「奧修禪卡」等等的，充斥著書店，許多人也趨之若鶩。
創巴仁波切提醒，當靈修變成物質化時，就會成為另一種的逃避生命的藉口。這些「卡」的確是很好進入靈性道路的媒介，但是把這些當成主要的工具時，就會妨礙了真正的修行。
人們熱衷於抽「卡」來預知未來的道路或了解當下的自己，這與到廟裡求籤詩沒什麼不同。是的，人們在徬徨無措，內心焦慮的時候，總希望能夠預知未來，得到啟示。然而，這樣做的同時，也喪失了面對與體驗虛無的機會。無法走過這樣的歷程，又如何奢談「信任自己」呢？
莊子提到，有次孔子周遊列國，來到「匡」這個地方。結果當地人誤將孔子認作是楊虎這個惡人，群起圍之。但孔子繼續吟歌彈絃。子路問孔子為什麼還能這樣？
孔子回答：
我長久以來忌諱窮困，卻無法免，這是命也。
而求於通達，卻不能得到，這是時也。
在水中不怕蛟龍，是漁人的勇氣；
在山中不怕猛虎，是獵人的勇氣；
在戰場不畏刀劍，視死如歸，是烈士的勇氣；
而知道窮困有命，通達有時，面臨大難而不畏懼，是聖人的勇氣。
長久以來與人工作，發現幾乎所有的案主都是無法相信自己的人。當無法相信自己時，就會外求。而這些卡片就成為這樣力量的來源。曾經，我的一位案主高興地告訴我她抽到的天使卡，我告訴她：「我不需要這些卡片，也可以知道你目前的位置。如果你總是需要天使卡給你力量，你永遠都不可能找到自己的力量。」幾天後她很沮喪地告訴我，自從這些話後，那些卡再也無法給她神奇的力量了。
如果缺乏勇氣去面對生命的窮困面，永遠都會外求。這些窮困面，就是要引出我們自身的力量。只是，我們面對未知，都太過擔心與害怕。對於無法掌控的，我們都希望能做些什麼，好能安自己的心。
生命一再地用困頓來點醒我們，而我們卻一再地逃避去面對。
生命沒有損失，損失的是我們。
學習安在於慌亂，才能知道「煩惱即菩提」的真意。
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