愛、關係、與療癒

<<莊子‧齊物論>>有個大家都很熟悉的「朝三暮四」故事，敘述養猴人調整糧食配給的方式，從「朝三暮四」的反彈到「朝四暮三」的滿意，寓言我們常像這些猴子一樣，無法明白生命的總數是相同的，以為佔了眼前的利益就會賺到，而當利空出盡，回歸總數的時候，卻又將責任推到老天爺或是別人，而不反思自己。

舉個例子來說。今天我搭火車從高雄回新營，同車廂有對阿公阿嬤帶著一個大概三或四歲的孫子。大約在永康的時候，列車長來詢問補票(其實之前已有二次左右)，此時他們說要補票。阿公向列車長說要到嘉義，列車長詢問起站，阿嬤說從台南(其實我沒記錯，應該是新左營上車的)。於似乎，列車長就補票給兩位。阿嬤的「勤儉」讓我想到了「朝四」。接下來有意思的部份來了。過沒多久，孫子問阿嬤「台南在哪裡？」阿嬤回答說「剛剛才過去。」我想，孫子的內心掀起了疑問：「我們是從台南上來的嗎？」「為什麼阿嬤要說謊？」(也許沒有這麼厲害)但無庸置疑的是孫子那臉上狐疑的表情。

等到有一天，這個孫子讓阿公阿嬤傷透了腦筋，不知道為何他行為乖張，又那麼叛逆的時候，還可能會說：「怎麼會這樣，我又沒有做什麼傷天害理的事，子孫怎麼這麼不孝？」當然，我不是說偶然的貪利就會導致如此的後果，因為所有的事件的產生有複雜的原因交錯，但所有的原因正負相加減的結果，就導致了結果。所以才會說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」因為總數是一定的，所以，先嬴或先輸，最後的結果其實都是一樣的。只是我們常像故事中的猴子一般，無法想那麼遠。所以，寧貪眼前利，一直都希望好運常在，順境不逆。

所謂否極泰來、福禍相倚，而太極圖陰陽消長也一再說明這個道理。所以，沒有所謂好，也沒有所謂的壞。這些都是比較而來，因為總數都是「七」。