愛、關係、與療癒

所謂「困、忘」之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未嘗病於困忘，只是一真切耳。自家痛痒，自家須會知得，自家須會搔摩得；既自知得痛痒，自家須不能不搔摩得。佛家謂之「方便法門」，須是自家調停斟酌，他人總難與力，亦更無別法可設也。

源：真是一針見血啊！好色的人從來就沒有覺得自己很難好色。真是經典！只有因為志向不夠真切，才會有困忘。中庸說：「不誠無物」，信然。

兒童的失落與哀傷其實往往是超乎大人想像的，沒有說出口的，並不代表內心沒有感受，只是不知道該向誰說，或是不知道說出來後要怎麼解釋(因為大人總是要解釋，好像這樣他們才會心安)，於是看起來似乎是很自然地，其實內在花了許多氣力去消弭其中的衝突(自己不知)，最後得到放在心裡也許比較好的結論。

蕭惠問：「己私難克，奈何？」

先生曰：「將汝己私來替汝克。」又曰：「人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。」

最近團體中的一個討論讓我想起了這部日劇。

問：「靜時亦覺意思好，才遇事便不同，如何？」

先生曰：「是徒知靜養，而不用克已工夫也。如此，臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。」